纪时（纪时安霍叙白）

本文目录一览：

• 1、十二生肖纪时的由来
• 2、干支纪时法
• 3、十二生肖纪时的由来是什么
• 4、古代史怎么计时的?
• 5、天色纪时法的十二个名称
• 6、“干支纪时”的内容是什么?

十二生肖纪时的由来

在古代，人们用十二地支配十二种动物用来纪时，叫做十二生肖。十二生肖纪时是古人根据每种动物不同的生活习性，观察得出的一套结论。如：深夜时分老鼠最为活跃，故子时属鼠。

卯时（凌晨5：00-6：59）：据说此时为“大阴”（即月亮）的时间，传说月球中有玉兔，所以卯时就属兔。 辰时（早晨7：00-8：59）：据说此时是群龙行雨的时候，所以辰时属龙。

辰时：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

所以龙姗姗来迟，而猫则由于老鼠故意告诉了它一个错的比赛时间，致使它错过了比赛，所以才没上生肖榜，这也是猫和老鼠不共戴天的原因。后来这十二个动物，便成为了凡人记录年份的方式，牛年，狗年，蛇年等。

干支纪时法

古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时刻相当于今天的两个小时。

例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。

从以上的对应关系知道，每天十二辰的地支，类似于十二月的地支，也是固定的，再在辰的地支上配上一个天干，就是干支纪辰了。我们把这种干支纪辰法就称作干支纪时法。显然干支纪辰法是以5天为一个周期的。

干支纪年、纪月、纪日和纪时的简单计算方法 干支纪年 [方法一]公元1年的干支是辛酉，只要记住辛酉这一干支，即可简便而又迅速地推算公元前后任何一年的干支。

丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。天干和地支排列起来，共有60个组合，叫做“六十甲子。我国人民旧时便是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。

十二生肖纪时的由来是什么

1、在古代，人们用十二地支配十二种动物用来纪时，叫做十二生肖。十二生肖纪时是古人根据每种动物不同的生活习性，观察得出的一套结论。如：深夜时分老鼠最为活跃，故子时属鼠。

2、清晨5点至7点。黎明时分，兔子从巢里出来，他们喜欢吃草和晨露，所以被称为“卯兔”。辰时：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。早晨7点至9点，属辰时。

3、据说这个传说始于春秋战国时期，古代人类为了记录时间和纪念人类历史的变迁而设计了十二生肖。在之后的岁月里，十二生肖成为了重要的文化符号，代表着中国人民的精神和传统文化。

4、古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。

古代史怎么计时的?

主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。在漫长的历史中，出现过许多计时制度，从而产生不少名称。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。

古代计时方法（记时方法）是因应安排工作、生活的需要而衍生出来的。历史上，中国古人的记时方法，主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。这里说的“时辰”，指的是时段。

古人计时的方法有很多种，除了日晷、漏刻、更夫打更，还有更高级的水运仪象台。

在中国古代的历法中，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

古代受科技水平和计时手段的限制，把一夜分成五个时段，用鼓打更报时，每个时段被称为“更”，每“更”为现今的两小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……依此类推。所以叫做五更、五鼓，或称五夜。

天色纪时法的十二个名称

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称 是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映，晡时、日人、黄昏、人定。(2)地支纪时法。

纪时法 我国古代纪时法主要有两种：【天色纪时法】 古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。

四更在丑时，名鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。五更：3~5点 五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。

主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。在漫长的历史中，出现过许多计时制度，从而产生不少名称。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。

“干支纪时”的内容是什么?

从以上的对应关系知道，每天十二辰的地支，类似于十二月的地支，也是固定的，再在辰的地支上配上一个天干，就是干支纪辰了。我们把这种干支纪辰法就称作干支纪时法。显然干支纪辰法是以5天为一个周期的。

天干的作用在于扩展计数规模以及统一干、支两个系统。干支不仅可用于计时，还可用来计年、月、日。其中年和日传说中是从轩辕黄帝时代的起始点一直流传下来的。而月和时则分别可以用口诀从年和日推算。

干支纪年是以立春作为一年的开始，是为岁首，不是以农历正月初一作为一年的开始。干支纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气至下一个节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。

年的天干为戊或癸时，则正月的天干为甲 干支纪时 除了以上讲的干支纪日、纪年、纪月法之外，我国古代还用干支纪时。不过这种方法究竟产生和运用在什么时代，已经无从查考了。

干支纪月、干支纪、干支纪四部分组成。庚子年为立春，正月为节气。资历是指热带年，每一节为一个月。ganzhi历法通过天干地支讨论了一些星星、太阳和地球之间的关系。二十四节气和第十二个月是基本内容。风干。